ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ 

                                                            ή

                                               Αστικού τύπου 

                                     επιχειρήματα στο όνομα

                                      του … "κινήματος" …

     Στις 20/6/18, 4.24 μμ. δημοσιεύτηκε στο indymedia.Athens μια ανακοίνωση ενός διαχειριστή που υπογράφει ως "globe" με τον γενικό αλλά τόσο ενδεικτικό τίτλο :

" Πολιτική τοποθέτηση μέλους της Διαχειριστικής Ομάδας του athens.indymedia, αναφορικά στo δημοσίευμα με τίτλο «Σχετικά με την παρέμβαση και τις διαδοχικές ''ανακαταλήψεις'' στην Αραχώβης 44»    

https://athens.indymedia.org/post/1589195/

     Ο συγκεκριμένος διαχειριστής (globe) αναφέρεται σε κείμενο με υπογραφή "Συμμετέχοντες-ουσες" που δημοσιεύτηκε στις 17/6/18.

Ξεκίνησε πρώτα απο μια ιστορική αναφορά στα δύο τρία τελευταία χρόνια όπου σαφέστατα μας παραθέτει την άποψη του και για κάποιον άλλο διαχειριστή που κατα τη γνώμη του, ο τρόπος που διαχειριζόταν τις ανακοινώσεις, αναλήψεις ευθύνης και καταγγελίες κλπ. παραβίαζε την ΠΔ με διάφορες εξαιρέσεις οπότε για να δημοσιευτούν έδινε την προσωπική του εγγύηση … έως ότου αποχώρησε απο τη ΔΟ πριν την απολογιστική του '18 … 

    Συνεχίζει υπερασπιζόμενος την αξιοπιστία, τις συλλογικές συμφωνίες και τη συλλογικότητα του Athens Indymedia αναφέροντας περιστατικά που όλως τυχαία σχεδόν στο σύνολο τους έχουν σχέση με αντιθέσεις ακόμα και αντιπαραθέσεις, ανάμεσα στην ΑντιΕξουσιατική Κίνηση (ΑΚ) και κάποιων σκοτεινών συμμάχων της (που τους κατονομάζει ή μάλλον τους "φωτογραφίζει" ενώ ταυτόχρονα καταγγέλει συλλήβδην την ΑΚ και "κάποιους" άλλους που τους αποκαλεί από "ανώνυμους εκκενωτές", "μαφιόζικο κύκλωμα" ακόμα και προσωπικά αναφερόμενος σε "γνωστό τραμπούκο" … ) και ομάδες και συλλογικότητες του χώρου αλλά και ατομικότητες που χρόνια τώρα άλλες ομάδες ανταγωνίζονται και με μια εμμονή κατακρίνουν και καταγγέλουν όλες τις δράσεις της ΑΚ όπως και στο παρελθόν έχουν στοχοποιηθεί (ατομικότητες και ομάδες), με την ίδια "πολιτικάντικη" γλώσσα και με μια σταθερή επιχειρηματολογία που έχει δύο μέτρα και πολλά σταθμά …

     Με λίγα λόγια … μια διαδικασία που στηρίζεται στο κουτσομπολιό, τη δυσφήμιση, την επιλεκτική "μνήμη" και μια διαρκή αυτιστική επανάληψη μύθων, λάσπης και ξεκάθαρων διαστρεβλώσεων των γεγονότων, πασπαλισμένων με μπόλικη συνωμοσιολογία …

    Αναφέρεται λοιπόν στην αντιπαράθεση ανάμεσα στην ΑΚ και άλλες συλλογικότητες είτε καταλήψεων (GARE, Κάνιγγος κλπ.) ή και όμάδων του χώρου. Στα επιχείρηματα - παραδείγματα - ιστορικών στοιχείων, πάντα μεταχειρίζεται την τακτική της παράθεσης τους ως θέσφατα, ως "δεδομένα", ως "αποδεδειγμένα" συμβάντα ακόμα κι όταν καθένας που έχει έστω και ελάχιστη επαφή με το χώρο γνωρίζει πως η Αλήθεια δε διατυπώνεται απο κάποιον "αντικειμενικό" παρατηρητή εφ' όσον όλοι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συμμετέχουμε (τώρα ή και στο παρελθόν) σε όλα με αποτέλεσμα να υπάρχουν πολλές εμπειρίες που πρέπει να διασταυρωθούν πριν καταλήξουμε σε μια αποφασιστική κριτική που οδηγεί σε μια σύνθεση πολιτικής θέσης. 

      Χρησιμοποιεί δηλαδή ο συγκεκριμένος "globe" ξεκάθαρα μια προπαγανδιστική τακτική αντί για μιά "αντικειμενική" κατάθεση που (κατ' αυτόν) θα μας οδηγήσει στην Αλήθεια. 

    Ένα πρώτο πρόχειρο παράδειγμα είναι η μέθοδος που χρησιμοποιεί για να απαξιώσει κάποιο άλλο μέλος του a.i. που απλά δέχτηκε να δημοσιεύσει το κείμενο με υπογραφή "Συμμετέχοντες-σες", κατηγορώντας τον πως με "συκοφαντικές κατηγορίες πασπαλισμένες απο αδιαμφισβήτητα ψεύδη" κι ενώ είχαν  κατατεθεί "ενστάσεις ή αμφιβολίες" για τα ακριβή γεγονότα που τα ονομάζει "διακυβεύματα" (chic) απο "άλλους διαχειριστές" … ο συγκεκριμένος "παλιό μέλος" όπως παραδέχεται ο "globe", με την 

" ΤΥΠΙΚΗ ΕΠΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΕΝΟΣ ΑΡΙΘΜΟΥ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ" ανέβασε το κείμενο "Σχετικά με την παρέμβαση και τις διαδοχικές "ανακαταλήψεις" στην Αραχώβης 44" που υπέγραφαν οι " Συμμετέχοντες-σες". 

      Εδώ φαίνεται ξεκάθαρα πως ο "globe" ανακατεύει την τράπουλα ώστε σαν παπατζής να μπερδέψει το "θύμα" του … 

  Μιάς και υπήρχε πλειοψηφία και κοινή απόφαση της Δ.Ο., ο "globe" ανατρέχει σε μακροσκελείς αναφορές στις εσωτερικές διεργασίες του Athens Indymedia και βγάζοντας ένα ΛΑΓΟ από το καπέλο του Μάγου μας πετάει μια ιστορία περι "εφαρμογής της ΠΔ (που) αποτέλεσε βασική θεματική και η ενδεχόμενη παραβίασή της απο  κείμενα υπαρκτών συλλογικοτήτων, σημαντικό ειδικό ζήτημα" …  

      Δηλαδή τελικά οι υπογράφοντες το κείμενο οι : "Συμμετέχοντες-σες", υπάρχουν ή δεν υπάρχουν ως συλλογικότητα ?????????

      Επειδή Μπέρδευτήκαμε Δηλαδή …    

     Αν δεν υπάρχουν τότε αναφέρεται σε "φανταστικά σενάρια" αν όμως υπάρχουν τότε πως τους το αμφισβητεί ???

     Για να επανέλθει στη σύγχυση που διέπει το κατά τα λοιπά στρωτό κείμενο του κι επιδιώκοντας να συμπαρασύρει τους αναγνώστες της "Ιερεμιάδας" του, αφού μας διαβεβαιώσει πως κανείς δεν είναι υπεράνω της δημόσιας κριτικής και οι "ανώνυμοι εκκενωτές" είναι εκείνοι που "λασπολογούν ενάντια σε ένα ανοιχτό οριζόντιο κινηματικό σώμα, τη συνέλευση των αλληλέγγυων που ανακατέλαβαν την Αραχώβης", επιτίθεται τόσο στον διαχειριστή που θεώρησε πως έπρεπε για "ειδικό ζήτημα"

να δημοσιευτεί το κείμενο " Συμμετέχοντες-σες" όσο και με βίαιο κι αντισυντροφικό ύφος καταφέρεται κατά όσων δε συμφωνούν με τη περιορισμένη εμμονική του άποψη-συκοφαντία. 

      Και για να ξηγιόμαστε ΠΟΥ διάβασε πως στο κείμενο τους οι "Συμμετέχοντες-σες" λασπολογούν ενάντια σε όσους μετείχαν στη συνέλευση στο Γκίνη ? 

     Απλά και ξεκάθαρα τόσο σε αυτό το κείμενο όσο και σε άλλα που απλά δεν δημοσιεύτηκαν στο a.i. (προφανώς λόγω των "ενστάσεων" και της έντονης αντιπαράθεσης σχετικά με το πρώτο), διατυπώθηκε η άποψη και η καταγγελία πως η πληροφόρηση για το συμβάν της Δευτέρας 17/6 είναι και λανθασμένη και διανθισμένη με συκοφαντίες, κουτσομπολιά και ξεκάθαρα τερατώδη ψέματα … 

    Αλλιώς π.χ. Πως εξαφανίστηκαν απο τις αρχικές κατηγορίες του πρώτου κειμένου που καταγγέλει την παρέμβαση στην Αραχώβης τα   

περί "μάτσο" συμπεριφοράς μόλις αναφέρθηκε με τη υπογραφή η παρουσία-συμμετοχή και γυναικών στη συλλογικότητα ..?

     Πως απαλείφθηκε από τα δήθεν κλοπιμαία ο φορητός υπολογιστής μόλις με αποδείξεις εμφανίστηκε η κοπέλα που της το άρπαξαν απο το Γκάζι και παρακολουθώντας τους (δύο εκ των τριών)

ανακάλυψε πως κατοικο-εδρεύουν στην Αραχώβης 44..??? 

    Ας μας εξηγήσουν : Ποιός είναι ο άρρωστος που του "έκλεψαν" τα χρήματα για τη θεραπεία του… και …

     Πως γίνεται να εκδιώχθηκαν ΟΛΟΙ στη πρώτη παρέμβαση όταν τουλάχιστον κάποιοι μετάνάστες με εμφανή προβλήματα παρέμειναν απλά για λόγους πρακτικούς (ήταν βράδυ και κανείς δεν έδιωξε αρρώστους ή αναπήρους και σχεδόν ανήλικους η εμφανώς ταλαιπωρημένους συνανθρώπους).

     Επίσης ας αναλογιστούμε ΟΛΟΙ πως είναι δυνατόν κάποιοι εκ των μεταναστών - κατοίκων να έχουν διαβατήρια όταν ξέρουμε πάρα πολύ καλά πως είτε οι διακινητές τους ή ακόμα και οι ίδιοι τα 

"χάνουν" για προφανείς λόγους που άπτονται της διαδικασίας αναγνώρισης προσφύγων απο εμπόλεμες ζώνες.

      

    Υπάρχει και σειρά άλλων κατηγοριών που στα κείμενα που ακολούθησαν το αρχικό, "ξεχάστηκαν" για να παραμείνουν όμως οι εξόχως προσβλητικές λασπολογίες για "ξυλοδαρμούς, καθολικό διωγμό-εκκένωση όλων ανεξαιρέτως των κατοίκων της Αραχώβης" καθώς και οι "προ-ανακριτικού τύπου" συκοφαντίες για "κλοπές διαβατηρίων"… 

Πάρα πολύ όμορφα λοιπόν προετοιμάζεται ένα καθαρά ποινικής μορφής κατηγορητήριο με την άμεση προτροπή να τιμωρηθούν οι "ένοχοι" … 

                Αυτά όσον αφορά στο ποιός απευθύνει και προτρέπει σε

κατηγορίες που μπορούν να δημιουργήσουν Δικογραφίες και μετά

να επακολουθήσει … (πιθανά) μια εισαγγελική εντολή-ανάθεσης για τυχόν ποινικά κολάσιμες πράξεις …??? !!!

    Αν και μάλιστα το αναφέρει ο διαχειριστής που υπογράφει ως "globe" … πως θα μιλάει πάλι γενικά για τα "μαφιόζικα κυκλώματα" ο ίδιος που τόσο κόπτεται ενάντια στις γενικεύσεις κάθε υποτίθεται είδους… 

     Θα αναφέρεται σε "μπράβους" και στα "αντισυντροφικά και αντισυλλογικά ψεύδη" την ίδια στιγμή που εκείνος είτε απο αδιαφορία είτε απο μη επαρκή πληροφόρηση απονέμει επίθετα και ρίχνει λάσπη μετερχόμενος όλο το φάσμα της Αστικής-Ποινικής "Δικαιοσύνης". Ώστόσο παραδέχεται παρ' όλα αυτά πως δε πρέπει να δημοσιεύονται :

"αναρτήσεις που δίνουν λαβή καταστολής και ακόμα πιό εμφατικά, διατυπώσεις αστυνομικής- ποινικής μορφής" αλλά διατηρεί για τον εαυτό του το προνόμιο να προτρέπει σε "σώρευση κατηγοριών και το χτίσιμο - στήσιμο ποινικών κατηγορητηρίων" … 

     Από τη μιά μας λέει πως δεν έχουν οι κάτοικοι μετανάστες αναπτύξει τη συλλογικότητα κι απο την άλλη πως με το κείμενο τους οι " Συμμετέχοντες-σες" γενικεύουν μιάς και "προβάλλουν σε ένα πλήθος ανθρώπων" … Τελικά ας αποφασίσει, η Αραχώβης 44 είτε ήταν συλλογικότητα με κοινές αποφάσεις ή ήταν (και δυστυχώς κάποιοι παραμένουν) εξαθλιωμένα, εξατομικευμένα θύματα του Μητροπολιτικού κατακερματισμού που λειτουργούσαν χωρίς αρχές, σε συνθήκες ζούγκλας μέσα στο σύγχρονο Καπιταλισμό και μάλιστα με προκάλυμμα μια γειτονιά όπως τα Εξάρχεια που και ιστορία έχουν και παρόν και δυστυχώς δε θα έχουν μέλλον αν επικρατήσουν συμπεριφορές αγριότητας όπου το μεγάλο ψάρι θα τρώει το μικρό κι ο Γέρο-Καπιταλισμός τρίβει τα χέρια του κι όσο θα δυσφημίζονται οι αγώνες, τα όνειρα και οι πρακτικές δεκαετιών … όπως πχ. οι καταλήψεις, με τη δραστηριότητα που αναπτύχθηκε και κορυφώθηκε τους τελευταίους μήνες … από διαμένοντες στην Αραχώβης 44.

      Σε ό,τι αφορά στη "διαμάχη" που λαμβάνει χώρα τις τελευταίες μέρες για το θέμα της Αραχώβης ας ανατρέξουμε λίγο στα γραπτά κείμενα παλαιότερων και σαφώς πιό σοφών συντρόφων …

      Ας αναφέρουμε λίγα λόγια του Κροποτκιν : 

"… όσο περισσότερο επικρατούν και αναπτύσονται οι αρχές της Αλληλεγγύης και της Ισότητας τόσο περισσότερες πιθανότητες έχει μια κοινωνία (ή και κοινότητα-συλλογικότητα, ΣτΜ) να επιβιώσει και να ολοκληρώσει θριαμβευτικά τον αγώνα ενάντια στις δυσμενείς συνθήκες και τους εχθρούς της. Όσο περισσότερο κάθε μέλος της νοιώθει  την Αλληλεγγύη με το σύνολο όσων την απαρτίζουν τόσο πιο ολοκληρωμένα αναπτύσσονται σε όλους από κοινού εκείνες οι δύο Αξιακές Ποιότητες που αποτελούν τον κεντρικό παράγοντα κάθε Προόδου : το Θάρρος από τη μία και η Ελεύθερη Ατομική Πρωτοβουλία απο την άλλη. Ενώ αντίστοιχα όσο χάνεται η αίσθηση της Αλληλεγγύης - που μπορεί να συμβεί ως αποτέλεσμα εξαιρετικής στέρησης αγαθών ή και εξαιρετικής πληθώρας - τόσο περισσότερο οι δυό παραπάνω ποιοτικές αξίες της Προόδου : 

το Θάρρος και η Ελεύθερη Ατομική Πρωτοβουλία, τείνουν να υποχωρήσουν. Στο τέλος εξαφανίζονται ολωσδιόλου και η κοινωνία παρακμάζει και υποκύπτει στους εχθρούς της …

    Χωρίς Κοινή Εμπιστοσύνη κανένας Αγώνας δεν είναι εφικτός επειδή δεν υφίσταται ούτε Θάρρος, ούτε πρωτοβουλία, ούτε καμμιά Αλληλεγγύη… συνεπώς και καμμία Νίκη ! Το μόνο βέβαιο είναι η επερχόμενη Ήττα !!! " ...

 Σκεφθείτε μόνο πως ο Πιότρ Κροπότκιν αντλεί το παράδειγμα του απο παρατηρήσεις του ζωϊκού βασιλείου και μας μεταφέρει τα συμπεράσματα του προσαρμοσμένα στις ανθρώπινες κοινωνίες - συλλογικότητες - κοινότητες … (ΣτΜ) …

    Μόνο μέσα απο το συλλογικό επιλύονται οι διαφορές αλλιώς καταλήγουμε μόνο στο Ατομικό Ντελίριο κι όχι στην Ελεύθερη Πρωτοβουλία … 

    

    25/6/18, 02.16 πμ.

     GdA

ΕΓΧΡΩΜΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ

ΥΓ. μόλις πρίν λίγο μια συνέλευση στα Πετράλωνα 

      δέχθηκε επίθεση απο ομάδα φασιστών και τελικά

      προσήχθησαν εκείνοι που τους απώθησαν …